밤새 앞산, 뒷산에 하얀 눈꽃이 피었습니다. 대나무숲 사이에서 산새가 포르르 날아오르며 은빛 가루를 털어냅니다. 옷을 벗고 달달 떨던 불쌍한 나무들이 하얀 솜옷을 입은 것 같아 모두가 포근해 보이는 아침입니다. “펄-펄 눈이 옵니다. 하늘에서 눈이 옵니다. 하늘나라 선녀님들이 하얀 가루 떡가루를 자꾸자꾸 뿌려 줍니다.”평소 말이 없으시던 아버지께서 창밖을 내다보면서 흥얼거리십니다. 수연이도 아버지 옆에 다가가 살며시 팔짱을 끼고 함께 부릅니다. 외갓집 생각이 난다고 하시며 어머니도 노래를 부르셨습니다.“흰눈이 보슬보슬 내려옵니다.

■기초가 튼튼한 토론을 위하여안녕하세요, 여러분. 3월부터 연재한 토론 코너가 벌써 한 해의 끝을 향해 가고 있습니다. 즐거운 시간이었는지 모르겠습니다. 오늘은 토론 자체보다 토론을 둘러싼 이야기를 해보려고 합니다.저는 지난 10월 말에 강원도청소년활동진흥센터라는 곳에서 연락을 받았습니다. 강원도청소년활동진흥센터는 1997년에 원주에 설립된 청소년 활동 지원 기관입니다. 청소년수련관이라든지 청소년문화의집 등 관련 기관의 활동을 지원하는 기관이지요. 강원도청소년활동진흥센터는 처음에는 강원도청소년자원봉사센터라는 이름으로 출발했지만, 지

방학이 다가오니 여행이 떠오른다. 우리가 젊었을 적에는 오로지 운동 지도였다. 그때만 해도 학교 운동부 지도가 학교교육의 중요한 사업으로서 학교는 운동부 실적으로 평가를 받는다고 해도 과언이 아니었다. 평일도 주말을 반납하고, 운동부 지도에 전념했다. 내가 가장 잊지 못할 여행지는 백령도였다. 화천 유촌초교에 있을 때, 어쩐 일인지 교육지원청에서 학교별로 인원을 모아 백령도를 가게 되었다. 말로만 듣던 서해의 오지, 철새와 해병대 천국이라는 백령도를 가게 된 것이다. 뱃길로 꼬박 4시간, 배 위에서 백령도 본교로 학예회를 하러 가는

춘천교육대학교에 갔을 때였다. 때는 사월이라 연초록 이파리들이 얼마나 싱그러운지 마치 나무들의 결혼식에 초대받은 하객마냥 설렜다. 그때 멀리 대룡산이 눈에 들어왔다. 낮은 곳에는 봄이 와서 푸르름에 멱을 감고 있는데 아직도 대룡산은 우중충한 겨울 빛을 쓰고 서 있었다. 언제나 저 높은 곳까지 푸르름이 치고 올라가려나 하고 높은 산의 고독과 외로움을 생각하는데 그때 불현듯 권력의 아름다움이라는 의미가 내 가슴을 물들였다. 그렇구나. 높음의 권력이란 늦가을, 추위에 맞서 옷을 가장 먼저 벗듯이 봄에도 가장 늦게 푸름의 옷을 입는 것이구

해마다 이맘때면 할아버지 댁에 모여 감을 따고 곶감을 깎습니다. 할아버지 댁의 둘레는 감나무들로 빙 둘러 쌓여있습니다. 파란 하늘 아래 주렁주렁 달린 주홍빛 감은 매우 보기가 좋습니다. 증조할아버지 때부터 자손들이 결혼할 때나 새 아기가 태어나면 감나무 한 그루씩 심으셨다고 합니다. 할아버지 나무, 손자손녀 나무들이 사이좋게 자라고 있습니다. 한 그루, 두 그루 많아지면서 마을에서는 ‘감나무 집’이라고 불렸다고 합니다. 가족들이 힘을 모아 심고 가꾸는 감나무 밭도 아주 넓습니다. 감나무 잎이 푸르러지는 늦봄에 연노랑 빛 감꽃이 떨어

■입장 바꿔 생각하기오늘은 ‘프로콘(Pro-Con) 토론’에 대해 알아보도록 하겠습니다. 프로(Pro)는 찬성, 콘(Con)은 반대를 의미합니다. 그래서 프로콘 토론은 찬성, 반대를 모두 경험하여 입장을 정하는 토론형태를 말합니다. 보통 집단적인 토론을 할 때는 최초의 입장을 결정한 후, 찬성 반대 토론을 거쳐 최종 입장을 결정합니다. 이때 처음에 찬성을 했던 모둠이라면 다음 토론에서는 반대 입장으로 토론을 하게 됩니다. 마찬가지로 처음에 반대 입장이었던 모둠은 다음 토론에서 찬성 입장으로 토론을 합니다. 그래야 양쪽 모두의 논리와

눈발이 날린다. 첫눈이다. 교감 선생님이 “눈이 온다. 너도 왔으면 좋겠다”라는 쪽지를 보내왔다고 하자, 듣는 사람의 눈망울이 금방 붉어진다. 덩달아 나도 붉어진다. 그 교감 선생님은 사고로 딸을 잃었다. 눈에 대한 어떤 시보다도 절절하게 날 없는 칼처럼 가슴을 파고드는 글, 하루 종일 그 쪽지 글을 되뇌었다. 산다는 게 이렇듯 살얼음을 걷는 일이지만, 우리는 마냥 슬픔에 잠길 수만은 없다. 비록 산성 눈이라고 해도, 눈 내리는 서정을 잃을 수는 없다. 눈 내리는 날의 고요와 평화, 순정함, 행복을 말해야 한다. 어느 날, 책을 읽

이해인 문학관(양구읍 동수리)에 갔다. 하나님의 몽당연필로 쓰여지기를 바랐던 수녀 시인, 문학관 안에는 채송화 같은 그녀의 시들이 곱게 피어 있었다. 겸손과 기쁨으로 빚은 시의 뜰을 거닐며 나는 오래 전에 우리 반이었던 한 아이를 생각했다. 그 아이 이름도 이?해?인이었다. “해인아 해인아 부르면/ 내가 하나님이 되는 아이// 청소할 때/ 끝까지 남아서 하던 아이// 아이들이 다 돌아간 교실/ 채칵채칵 소리내는 시침소리처럼/ 사근사근 말하던 아이// 우리 반 해인이.”(차재연) 그리고 또 한 사람을 떠올렸다. 이?일?경 선생님이다.

영식이는 다락방에 올라가기를 좋아합니다. 사실 다락방이라지만 삼각형의 이층집 같은 느낌이 듭니다. 창문으로 밖을 바라볼 때면 황금벌판이 한 아름 안길 것 같이 아름답습니다. 온 마을 어른들이 이른 봄철부터 가을까지 열심히 일한 모습이 사진처럼 펼쳐지는 것 같습니다. 저 멀리서 자전거를 타고 오시는 아버지 모습을 제일 먼저 볼 수 있는 곳도 이곳입니다. 또 짝꿍네 집도 아주 잘 보입니다. 둘레 길 곳곳에 억새풀이 한들한들 춤을 춥니다. 어느새 다락방을 기웃거릴 정도로 큰 감나무와 과수원의 사과들도 이곳에서 잘 보입니다. 밤이면 달빛이

스머프는 오랜 기간 동안 우리 국민에게 사랑을 받아온 애니메이션입니다. 이 글을 읽고 있는 어린이 여러분도 아마 TV에서 본 적이 있을 겁니다. 스머프에 등장하는 인물은 굉장히 다양합니다. 현명한 파파 스머프부터 먹을 것을 탐내는 욕심이 스머프, 무언가 뚝딱뚝딱 만들어내는 편리 스머프까지 성격이 분명합니다. 오늘은 여섯 색깔 모자 기법(토론)을 변형한 스머프 토론에 대해 이야기를 나눠보겠습니다. 여섯 색깔 모자 기법은 각 색깔이 상징하는 캐릭터가 되어 토론을 하는 방식입니다. 흰색은 객관적 사고, 빨간색은 정서와 감정, 주황색은 긍

수능의 계절이다. 낙엽은 떨어져 구르고, 아침저녁은 쌀쌀하다. 논밭에는 서리가 내렸다. 스산하고 을씨년스럽다. 고3 학생이 있는 집에서는 한층 더하다. 지진 소식이라도 들리는 듯 어딘지 불안하고, 초조하다. 이럴 때, 생각나는 소설이 있다. ‘우상의 눈물(전상국 지음)’이다. ‘기표’라는 문제아가 있었다. 최고의 학급이어야 하지만 기표로 인해 흔들린다. 열성적인 교사와 급우들 덕분에 기표는 시험을 잘 보게 되고, 어느덧 좋은 학생으로 변하게 된다. 이런 일이 방송국까지 알려지고, 급기야 영화로 제작될 지경에 놓이자, 더 이상 사태를

은행잎이 노랗게 물들었다. 나무를 떠나는 나뭇잎들의 감정이 최고조에 오른 것이다. 절정, 지금 떠나는 사람이 꼭 저럴 것이다. 경이감을 준다. 나무는 잎을 떠나보내면서 더욱 의연해진다. 이제 이별 따위는 일도 아니라는 뜻일까, 떠남으로 인해 오히려 내적인 충만감이 돋는다는 뜻일까. 나무는 과거를 보지 않고, 미래를 본다. 사람만이 과거를 본다. 살아갈 날보다 살아온 날들로 인해 괴로워한다. 잎이 떨어지는 나무에게는 ‘지금부터 다시 시작’이라는 글씨가 결연히 새겨져 있다. 노랗게 타오르는 은행이나 하늘을 온통 빨갛게 색칠하는 단풍은

평소에 말씀이 없으시던 아버지께서 야외만 나오면 우리들에게 들려줄 이야기가 많으십니다. “다람쥐나 들짐승들의 귀중한 먹이가 되는 도토리는 참나무과에 속한 나무들의 열매란다. 예전에 쌀, 보리, 밀 등 곡식이 귀한 흉년에는 도토리가 양식으로 쓰일 때가 많았다고 해. 옛날 선조 임금은 왜적들에게 쫓겨 다니면서 도토리묵을 잡수셨단다. 도토리는 보관만 잘하면 아주 오래 두어도 상하지 않기 때문에 나라에서는 흉년을 대비해 창고에 저장해 두었다고 해. 그래서 새로 부임하는 사또들은 맨 먼저 도토리나무를 심었다고 한다.” 언젠가 할머니 댁에 갔

초등학교 사회 교과서에도 경매가 소개되어 있습니다. 경매는 ‘물건을 사려는 사람이 여럿일 때 값을 가장 높이 부르는 사람에게 파는 일’입니다. 미술품, 문화재를 경매 방식으로 판매하는 옥션(Auction)이나 법원에서는 경매가 자주 벌어집니다. 우리 학생들이 경매를 경험하기는 어렵지만 학교나 집에서 경매놀이를 한다면 재미를 느낄 수 있습니다. 경매에 가치관이라는 상품을 내놓으면 어떨까요? 가치관 경매는 경매라는 형식을 통해 자신이 중요하게 생각하는 가치-덕목(Virtue)을 찾는 활동입니다. 물론 현실에서 가치관을 사거나 파는 일은

유촌초교에 있을 때, 운동회 날 맨손 달리기를 하지 않았다. 거북이들에게도 1등을 할 수 있는 기회를 주자는 의도였다. 복불복의 원리가 엄격히 적용되는 장애물 달리기만을 했다. 신체적으로 달리기를 못하는 아이들에게 맨손 달리기는 잔인한 경기다. 수많은 사람이 지켜보는 가운데 꼴찌로 뒤뚱거리며 달려야 하는 비참함이라니. 그 아이에게 결승점은 사하라 사막처럼 까마득할 것이고, 가을 하늘은 부끄러움으로 높을 뿐이다. 아이는 그렇게 6년 동안 꼴찌만 하다가 졸업하게 된다. 운동회 날짜가 다가올수록 초조함은 샐비어꽃보다 붉게 물들고, 자기

은하는 ‘콩알콩알’이라는 말이 아무래도 이상했습니다. “콩알콩알이 누구예요?” “귀여워서 내가 붙인 이름이지.저어기 보렴.” 콩알 할머니는 바로 머리 위를 손으로 가리켰습니다.그때, 참새 대여섯 마리가 포르르 내려와 길가에 앉나 싶더니, 이내 나무 위로 날아올랐습니다. “참새가 겁도 없네.하하…….” 지나가던 아저씨가 웃었습니다. “땅바닥에 먹이가 없었나 보구먼?” 콩알 할머닌 참새들이 내려왔다가 금방 올라가 버린 게 아쉬운지 나무를 올려다보았습니다.그러다가 길가는 사람들이 뜸한 틈을 타서 좁쌀을 주위에 슬쩍 뿌렸습니다.그 사이에도

맞벌이 가정이 점차 늘어가고 있습니다.전통적으로 아버지가 한 가정의 소득을 책임지는 것이 일반적이었지만 요즘에는 맞벌이 가정이 늘어나면서 아버지와 어머니의 역할에도 변화가 생겼습니다.아주 흔하지는 않지만 엄마가 직장에 나가시고 아버지가 집 안 살림을 하는 경우도 있습니다.맞벌이 가정이 늘어나는 원인에는 여러 가지가 있겠지만 가정에서의 교육비 부담이 늘어나는 것도 중요한 요인 가운데 하나입니다.가정마다 교육비 지출 비중이 커지면서 더 많은 소득이 필요하게 되었고, 소득을 늘리는 방법으로 맞벌이를 하게 되었습니다. “십 년 전에 비하여

강달구 아저씨는 오그랑장사를 할 수밖에 없었다.남들은 이리저리 분주하게 움직이며 물건을 정리하고 지나가는 손님들을 끌어들이느라 애를 먹고 있는데, 강달구 아저씨는 개신거리며 장사할 생각은 않고 딴전만 피우고 있다.그렇게 하루해가 다 넘어가고 파장 무렵이 되자 손님들은 점점 뜸해지고 다른 장사꾼들은 각자 자신의 물건들을 바쁘게 정리하기 시작한다.서둘러 정리하고 쉬어야 또 다른 장터를 찾아 아침 일찍 떠날 수 있기 때문이다.그러나 강달구 아저씨는 꿈쩍도 않고 있다.남들이 짐을 다 챙기고 장터를 떠날 즈음에서야 자리를 털고 일어서기 시작

1) ㄱ.눈이 내립니다./ 눈아 내려라./ 눈으로 만들다 ㄴ.눈 : 눈이[누니], 눈아[누나], 눈으로[누느로] 2) ㄱ.찾아 가다./ 찾으러 왔다. ㄴ.찾다 : 찾아[차자] / 찾으러[차즈러] 받침이 있는 낱말 다음에 ‘이, 으, 아’ 등으로 이어지는 경우 대부분은 앞 낱자의 받침이 다음 낱자로 이어지면서 소리가 납니다.눈이[누니], 눈아[누나], 눈으로[누느로], 찾아[차자], 찾으러[차즈러] 등이 그렇습니다. 앞 낱자의 받침이 그다음의 모음으로 이어지는 경우 발음하기가 자연스럽습니다.그러나 받침이 있는 낱말의 모든 경우가 그렇